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寻迹川西民居(二) • 元通古镇
来源: | 作者:yulala | 发布时间: 2019-11-26 | 50 次浏览 | 分享到:


元通,位于文井江、味江、泊江三江交汇处,三面环山,一面环水,有着1650年的历史。明朝时这里有圆通寺,后兴场建镇,便以寺名为镇名,称为圆通镇,意为圆和通顺。到了民国时期,为了便于输写,便把“圆”改为“元”,也就是我们现在看到的“元通古镇”了。元通与街子古镇一样,都隶属与崇州市市辖内。


元通古镇历史悠久,人文荟萃。据说当年南宋著名诗人范成大从苏州乘船沿长江来到四川游玩,随长江支流岷江来到风景秀丽的元通镇,诗人游完当时的元通后,为集镇仅有的四条街道留下了名垂千古的“东盛、双凤、麒麟、增福”街名,并留下了歌颂元通风景美好的诗篇。它曾是文井江上繁华一时的重要码头,可以说元通是因”码头而成镇,因水运而起,因生意而兴。”



  (水乡“小成都”)

(三江汇流上演“清明上河图”)



在江河之上,一道铁桥(汇江桥)将古镇与外滩紧紧地连在一起,时疏时密的乡民在桥上来来往往,如履平地。上千户人家临河而居,水是他们的寄托,水是他们的立命之本。所以,生活在这里的居民,家家的后院里都有石阶可以下到河边。古时,镇上的人出行大都靠水运,家家户户都顺着后门的石阶进进出出,那情形有如走进了以一处江南水乡。


汇江桥,是川西最早的铁杆桥,被誉为“川西第一铁索桥”,三墩四孔,每座墩上建有一座桥亭,其中中亭为重檐四角攒尖式,其余两座桥亭是单檐卷棚式,上承木板,人在上面行走,当天气晴朗通透时,远山缥缈,近水如镜,如梦似幻。


(人来人往的汇江桥)


在汇江桥不远的三江汇流处,元通塔傲然矗立,为明清七层古塔建筑,每层八角设置风铃,塔上清脆玲珑剔透的铃声传来,一下拉近了古镇与尘世的距离。登上此塔可北迎泊江水,东观古镇,西眺味江,南赏成都平原,每层一道风景,每层不同的观感。



(位于三江汇流处的元通塔)


(八角风铃)


元通戏称“小成都”,自古有三绝。

一绝:庭院深深三进大院的黄氏故居,这是一个1000多平方米的三进大院落

二绝:清嘉庆年的永利吊桥;

三绝:三江汇流摹临微版“清明上河图”。


黄家大院坐落于麒麟街的两侧,是国民革命军原中将黄润的公馆。其中包括正厅和诵经楼两处单体建筑,成丁字形布局。正厅为砖木结构,单檐歇山式屋顶,中脊堆及垂脊分别塑喜鹊闹梅及黄莺牡丹等禽鸟花卉,房子四周有走廊,彩色玻璃花窗,房后左右角还各建有六角攒尖楼亭一座,很是别致,从门窗的彩玻上足以看出建造时受西方影响很大。在这样一个小城,能有如此美好的建筑完全反映当时元通古镇经济的繁荣和深厚的文化底蕴。







(院内天井)

(大院内庭)


诵经楼是一座中式屋面的砖结构西式小楼,楼周装有木栏杆,屋脊有花鸟雕塑的装饰,据说室内还有欧式壁炉。一位赳赳武夫,缘何会专门在自家庭院里建一座诵经楼呢?据说是因为黄润馀解甲回乡后,常感自己在军旅生涯中杀戮过多,于是萌生了在家里修建经楼的想法,不仅自己每日早晚在此读经诵经,还常聘请一些当时的大法师来此为他讲经说法。




(诵经楼)


麒麟街上,与黄家大院相邻,还有一座保存的十分完整的清代大院——罗家大院。据说罗家大院的建造是一个非常励志的故事,罗家大院的建造者,是大名鼎鼎的罗家幺寡妇。相传在清朝,她公公罗光裕62岁时,意外得到了一大笔钱财,由于三个儿子不务正业,便将钱财分给了儿媳,之后三个儿媳都成了寡妇。但三儿媳擅长经商,很快富甲一方,且饱读诗书,腹有经纶,全靠自己能够闯出一片天地并在街上修建了此座豪宅大院。


罗家大院虽没有黄家大院那么豪华气派,却更加精美。全木结构建筑,楼阁穿廊,开窗天井,门廊里的撑弓、挂簏等浮雕十分富丽。前面临街,后面临水,一穿而过,是真真正正风水宝地


大院有一座考究的龙门子,石刻对联“竖起楼台遮日御,打开门第看风潮”,表达了虽为女子,却有观天下一展抱负的胸襟。


(天井处 ·“竖起楼台遮日御,打开门第看风潮”)

(大院内庭)

(雕刻精美的门饰)


从罗家大院出来,抬眼便可看到斜对面一座别样的建筑——元通天主教堂。天主堂的建筑非常有特色,中西合璧,既有中式传统又透着欧洲风情。砖石三叠檐牌坊结构,造型却选用爪角微翘的哥特式门壁。整个门壁除了哥特式的尖顶、十字架以及门柱的上联外,其他方面都是传统中式建筑的特征。门联的下联提到了孔子,门楣门壁上的浮雕都是中国传统木结构的挂簏、雀替样式。教堂两侧的窑雕式对联,是用元通土陶工艺制作的,在川西地区独属。


进入教堂,无论季节都会感到一阵清凉,从内向外看,仿佛切割了人间。这世上一定有一种信仰之力,因为信众的虔诚和执着,形成一种看不见摸不着却能神奇感受到的纯净力量。


(仿三牌坊式哥特风格的大门)

(教堂已有百余年的历史)


从麒麟街通往街尾有一条小巷,叫增福横街,这是一条非常有特色的街道,两侧的店家专卖各式各样的竹编制品,可谓竹编一条街,这些竹制品多是家居的日常用品,琳琅满目,样样齐全,比起那些五颜六色的塑料制品,应该说这些竹制品更环保,也更精美,只是如今城里的人不易买到这些东西了。





(竹制品琳琅满目的增福横街)


在麒麟街的街尾,是元通古镇有名的夏家茶馆,已经有100年的历史了,是真正的百年建筑。全木制结构的阁楼,分上下两层,楼底中间有个天井,最让人待见的是屋里的那口古井,平日里有个很重的木井盖盖着,井盖上有字,写着“夏家古井词”。据说,茶楼从开业起就从这里汲水沏茶了,井水清冽甘甜,泡出来的茶青碧如玉,茶香沁鼻。现在的夏家茶楼依然保存着老灶台和当年烧水用的铜壶,在茶香的氤氲下,感受旧时光。


(位于两街交汇处的夏家茶馆)

(使用至今的老虎灶与铜壶)

(铜钱眼式的长型天井)


年夏家阁楼,见证了元通古镇的沧桑岁月,见证了古码头的兴衰,也目睹了增福横街的春夏秋冬。


在夏家茶馆品味完这旧时光,步行到不远处与麒麟街平行的双凤街,双凤街也是镇上留存古迹最多的街道。走在街道上,你会发现元通的古、老建筑要比其它古镇要多得多,保护的也好。在双凤街街尾,天主古当铺与老广东会馆两两相对。


元通在古时为文井江上一个重要的水陆码头,交通要道,曾经繁华一时。到了清代,南方各省客商纷纷来此建馆兴业,逐步形成了湖广会馆、江西会馆、广东会馆和陕西会馆,主要用于经商。其中广东会馆是商务活动最为频繁的一座。在新中国成立后,会馆的作用逐渐被削减直至消失,但广东会馆的历史和它所呈现的建筑布局设置、建筑文化仍是元通古镇文化中最具特色的一座。



牌坊型三门洞建筑式的门头)
(会馆里的清朝老戏台)


双凤街走到头又是一个丁字路口,往左拐,穿过牌坊,就能看到一座哥特式风格的天主堂古当铺遗址,据说为清朝天主教堂的神职人员所开办的。古当铺门头是巴洛克风格,门头上刻着“光风霁月”四个字,门楣还雕刻着一行拉丁语,浮雕上有卷草花卉。它独特的中西合式模样,似乎能看到元通古镇当年,中西文化碰撞后经济繁荣的盛况。



(门头上刻有“光风霁月”四字)


走在古镇的老街上,你可以很轻易地分辨出当地原住民和游客间的差别,他们的表情与姿态中总是透露着一份安闲与惬意,仔细观察他们你会发现,他们都还保留了很多大城市早已绝迹的传统生活习惯。老一代人的手艺还未消失,竹织品和木制品在古镇上随处可见,这些小物件总能唤起我们的童年记忆,时间在元通古镇似乎流得很慢,慢到可以感知每一处静谧的生动


在各种古镇不断开发的今天,笔者以为,一个古镇的原汁原味能保留多少,取决于两大因素:一为是否能够修旧如旧,二是古镇原住民保留的多寡,没了原汁味和特色的所谓古镇,就很难安顿人心,也就少了吸引力。



(冬日下午里喝着茶摆龙门阵的镇上老人)

(不经修饰的川西民居

(透露着厚重时光痕迹的维修部

(上世纪的老式理发店


游完古镇,同友人倚坐在下榻的民宿吊脚楼窗前,沏一壶竹叶青茶,坐看汩汩江水从窗前缓缓流过,体会那一种原始古朴的感觉,心底好不悠然自在。正如周作人所说那般:同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年尘梦。